miércoles, 20 de agosto de 2014

SOLIDARIDAD ACTIVA Y APOYO INCONDICIONAL A LA UCRANIA ANTIFASCISTA.

COMUNICADO DE LA BRIGADA INTERNACIONAL CARLOS PALOMINO
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A todos los antifascistas del mundo.
A la clase trabajadora, a los explotados y desposeídos de cualquier lugar.
A todos los guerreros orgullosos de la dignidad rebelde
A las personas de buen corazón.
A los inasequibles al desaliento.
Compañeros y compañeras del mundo…..Ha llegado la hora.
Llevamos meses viendo sufrir a los habitantes del Donbass, de lo que era la Ucrania del Este. Los neonazis han tomado el poder alimentados, entrenados, organizados y dirigidos por E.E.U.U. , por los gobiernos de Europa y por la Otan en sus oscuros intereses.  Mientras Obama sonríe como un payaso, y Europa nos vende a los neonazis de Kiev como unos “honorables indignados” las torturas, violaciones, ejecuciones y bombardeos, se ciernen sobre todos los que son un obstáculo a sus planes. Los antifascistas, comunistas, anarquistas y ruso parlantes de Ucrania están siendo salvajemente asesinados.
Mientras, los medios oficiales de comunicación del mundo, cómplices del crimen,  ocultan, mienten, tergiversan y manipulan para que no sepamos lo que están haciendo las “democracias” del mundo occidental. Nos dicen que son separatistas terroristas, pero no nos enseñan las imágenes de niños descuartizados por los bombardeos indiscriminados sobre la población civil a manos de los “demócratas” de Kiev asesorados por expertos militares estadounidenses.
Ucrania padece el cáncer del fascismo extendiéndose sobre ella con todo lo que conlleva. La gente que todavía alberga un buen corazón, se ha levantado en armas, formando las Milicias Populares de Autodefensa, formadas por obreros, mineros, y todo tipo de trabajadores…hombres y mujeres, que no quieren dejar ver destruidas sus casas ni descompuestos a sus hijos. Se han declarado las Repúblicas Populares de los Trabajadores de Donetsk y Lugansk, la federación de Novorrosia, y su intención es clara, no se rendirán frente a los fascistas, y solo abandonarán Donbass con los pies por delante.
Pues bien, nosotros, los antifascistas del estado español, que hemos visto impotentes como quemaban vivos a nuestros compañeros en Odessa, que hemos observado llorando de rabia como  los bebés perecían  bajo la metralla de las bombas,  que hemos visto ondear de nuevo la bandera de la esvástica arrasando todo a su paso…hemos decidido QUE NO NOS VAMOS A QUEDAR MIRANDO.
Tenemos el honor de comunicaros que las BRIGADAS INTERNACIONALES HAN VUELTO.
Hace casi 80 años, cuando todo el mundo nos dejó solos, contra Franco, Hitler y Mussolini,  más de 50.000 trabajadores de más de 54 naciones distintas lo dejaron todo para venir a luchar y morir en nuestra tierra, por nuestra libertad, por nuestro futuro…y es hora de que la historia nos ponga a su altura. Siete brigadas se conformaron en España en el 36…aquí tenéis los primeros pasos de la octava en un nuevo siglo con idéntica esencia de lucha social.
Os llamamos a todos y todas los que sintáis la sangre hervir de rabia clamando justicia en lo más profundo de vuestros corazones, que os levantéis haya donde estéis y acudáis a luchar junto al indomable Donbass. ¡Venir a luchar con nosotros!  Vamos a gritarle en la cara al imperialismo que nuestros compañeros ¡¡NO ESTÁN SOLOS!!  Nos necesitan, necesitan combatientes, necesitan médicos, necesitan conductores, dinero, suministros…
En toda Europa la extrema derecha resurge alimentada como siempre por el imperialismo y pronto tocarán a la puerta de tu casa. No podemos esperar a que los campos de concentración estén construidos.
Es la hora de levantarse contra todos los explotadores del mundo. En Madrid, Donetsk, Berlín , Roma o París.
Es el momento de que le gritemos al mundo que no estamos cansados, ni mucho menos rendidos, vamos a pelear y no vamos a dejar que nos aplasten…porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones, y ese mundo está creciendo en este instante.
Puede que no volvamos a ver a nuestras familias, a nuestros amigos… pero si no lo impedimos, no habrá futuro para nadie.
Hermanos proletarios es ¡ahora o nunca!
Y para concluir este mensaje, también queremos mandar un mensaje para todos los  fascistas, neonazis e imperialistas del mundo:
Prepararos. Tenéis los días contados. Allá donde oséis volver a extender vuestros imperios de miseria, terror y avaricia, allá donde intentéis seguir aplastando a los pueblos, allá donde asoméis la cabeza os vais a encontrar con nosotros, cara a cara, armados y decididos.
Semejantes miserables capaces de bombardear a niños y ancianos…¡no os merecéis la vida!
Allá donde la injusticia, el miedo y el dolor que os caracterizan intenten salir de sus cloacas, os estampareis contra el férreo muro de la lucha antifascista.
Cruzaremos océanos, atravesaremos continentes, surcaremos los cielos para acudir a las barricadas fusil en mano para ocupar nuestro puesto. Porque vosotros tenéis el poder, el dinero, la fuerza…pero eso no vale nada contra la fuerza de la razón, contra el amor de la solidaridad y contra nuestro odio revolucionario. Seréis barridos. No os tenemos absolutamente ningún miedo.
Porque debéis entender que los fascistas solo tienen un final en su camino… la total destrucción.
A partir de ahora encontraréis “Stalingrados” en todas las ciudades.
¡DONBASS SERA LA TUMBA DEL FASCISMO!
HOY COMO AYER…¡¡NO PASARAN!!
¡Nos vemos en las barricadas!
-BRIGADA INTERNACIONAL CARLOS PALOMINO-
*Tenéis total libertad para traducir este comunicado a los idiomas que sean necesarios.
                                          brigadacarlospalomino@gmail.com


viernes, 15 de agosto de 2014

7º ENCUENTRO DEL LIBRO ANARQUISTA. SALAMANCA. DEL 14 AL 17 DE AGOSTO 2014.

LOS BASHEYAS. ANARQUISMO EN AFRICA Y EL MUNDO ÁRABE.



“Basheya” es el término que emplean los miembros de la UADF, Uganda Anarchist Democratic Forces, para referirse a sí mismos como anarquistas. La guerrilla libertaria ugandesa nació en las insurrecciones de 1945-49. Tras su derrota, consiguieron volver a revivir su plataforma en 1975, bastante mejor armados tras el saqueo de arsenales militares del ejército. En esos años fueron llamados los Bayaye, los astutos. Los Basheya se oponen a las dictaduras y la militarización en su propio país, así como en el resto de África, al capitalismo internacional y a la injerencia asiática, europea y norteamericana en las economías del continente, y también a la homofobia practicada sistemáticamente por su gobierno. Desde 2008 se organizan de nuevo en células armadas ocultas en el monte luchando por un reparto justo de la riqueza y por la autogestión y autonomía de los propios ugandeses sin ningún gobierno parásito ni ninguna organización que se aproveche de las luchas de los trabajadores.

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Éste es sólo un ejemplo de la tradición libertaria en el continente negro, poco conocida y entendida por otros movimientos occidentales a pesar de ser su internacionalismo un pilar de sus ideas. El anarquismo africano es aún poco renombrado dada la problemática propia de subdesarrollo a la que se enfrenta, inmersos en muchos casos en terroríficas dictaduras, guerras tribales, expolios internacionales y dificultades comunicativas importantes que impiden el contacto con otros movimientos. Sin embargo, el testimonio y la historia libertaria en algunos lugares de África es muy antigua.  Existen movimientos sindicales revolucionarios desde principios del siglo XX, como el Internacional Industrial Workers in the World operativo en Sudáfrica desde 1910. Por otra parte existen organizaciones  libertarias a día de hoy con fuerte presencia social tanto en Nigeria (donde la Awareness League cuenta con más de 2000 afiliados), como en Kenia (Anticapitalism Convergence of Kenya)  o la propia Sudáfrica (Zabalaza Anarchist Communist Federation). 


http://machorka.espivblogs.net/files/2014/02/anarchism-an-the-black-revolution333.jpgConvendría detenerse en primer lugar en el llamado anarquismo negro, derivación de las corrientes libertarias con mayor énfasis en la cuestión étnica, desarrollado por algunos antiguos Panteras Negras en la década de los 70 en Estados Unidos. Entre ellos estarían Ashanti Alston, Lorenzo Kom'boa Ervin, Kuwasi Balagoon, Kai Lumumba Barrow, Greg Jackson, Roger White, Martin Sostre y otros, tras realizar una profunda crítica a la tradicional jerarquización presente en la trayectoria de los Panteras. Opuesto a la supremacía blanca, no oculta su desavenencia con ciertos aspectos del anarquismo tradicional de origen europeo al que consideran demasiado influido por la cultura occidental blanca. Un anarquismo, por tanto, que represente en mayor medida las circunstancias reales de los negros, pero alejado de cualquier posición racista o nacionalista, y con un fuerte impulso solidario hacia cualquier otra interpretación de la anarquía. Pretendieron dotar de ideas libertarias las luchas de los derechos civiles y denunciar la complicidad silenciosa de las democracias con las dictaduras existentes.

Por otra parte, también debemos destacar el tribalismo propio de muchas culturas africanas que, si bien a menudo derivan con facilidad en patriotismo, caudillismo y xenofobia, también dan pie a menudo a formas de autogobierno y comunalismo. Muchas sociedades pre coloniales cuentan en su seno con fuertes tradiciones colectivas y ausencia de liderazgo y clases. Sociedades tradicionalmente sin estado, sin estratos y sin desigualdades sociales, al menos antes de la colonización, son por ejemplo los Igbo, los Nuer, los Logoli o los Tallensi.  Aunque también, por supuesto, existen en el continente ejemplos de sociedades milenarias altamente clasistas como Egipto, Nubia o Hausa. El colonialismo trajo el capitalismo a África de una forma absolutamente desequilibrada y en forma de esclavismo, burocracia, impuestos, comercio… que sólo trajo beneficios económicos en un sentido, desde África a Europa. Provocó dependencia, movimientos migratorios y desigualdades que duran incluso a día de hoy. La explotación y las condiciones infrahumanas de trabajo provocaron miseria y una nueva clase social asalariada y muy pobre que deambula buscando trabajo de país en país. De esta forma surgirían los primeros sindicatos en Nigeria y Sudáfrica que, para colmo, contarían con unos lideres a menudo corruptos y con evidentes ambiciones políticas. El Sindicato de Industriales y Comerciales de Trabajadores sería una masiva sindical de trabajadores negros nacida a principios del siglo XX e influido por el sindicalismo revolucionario que llegaría a contar con cerca de 100.000 afiliados, principalmente en Sudafrica, Mozambique, Namibia, Zambia o Zimbawe. Sin embargo, éste estaría imbuido de ciertos conatos raciales, nacionalistas y liberales que terminarián por destruirla hacia 1930. Mientras, los gobiernos caciquiles, inmersos en corrupción e inestabilidad y una flagrante ausencia de derechos civiles, se unirían a mediados de siglo con las grandes potencias económicas, incluidos muchos autodenominados socialistas que tan sólo veían en la URSS un aliado fuerte y no una forma real de liberación social.



Los primeros rastros libertarios en el continente provienen de los trabajadores inmigrantes de origen griego o italiano, principalmente, a finales del siglo XIX. En 1877 aparece la publicación Il Lavoratore en Alejandria, Egipto, y en 1884 La Questione Sociale, escrita en italiano. Muchos anarquistas italianos perseguidos en su país, entre ellos el propio E.Malatesta, formaran una importante colonia en Egipto. Las movilizaciones de los trabajadores del canal de Suez en 1882 y 1894 contarán, en buena medida, con fuerte presencia de anarquistas griegos e italianos. En Argelia se publicaría L´accione Revolucionaria, 1887, Le Toasin, 1890, Le Libertaire, 1892, y La Marmite Sociale, 1893. En Tunez nacerían L´Operario en 1887 y La Protesta Umana en 1896. Otras publicaciones similares también surgirían en Líbano. Sail Mohammed, miembro de la Unión Anarquista y fundador del Comité para la Defensa de los Indígenas Argelinos, terminaría por unirse a la Columna Durruti durante la Guerra Civil española. Más adelante crearía un grupo anarquista en Aulnay-Sous-Bois, cerca de París, en apoyo a la descolonización argelina por parte del país galo. Sin embargo, la aparición en el siglo XX de las luchas de independencia y de liberación nacional, fuertemente nacionalistas y algunas de ellas, en menor medida, marxistas eclipsarían estos primeros pasos.


Tokologo LogoPor su parte, en Sudáfrica existe ya presencia de anarquistas desde los primeros años del siglo XX, sobre todo en Johanesburgo y Ciudad del Cabo. Recientemente, hacia 1990, el país ha vivido un fuerte resurgimiento de las ideas libertarias en Durban y Johanesburgo, donde surgirían publicaciones como Unrest, en 1992, y Revolt, en 1993. Tras los disturbios del 92 y el 93 en Johanesburgo, nacería el Anarchist Revolutionary Movement, que se transformaría en el 95 en el Workers Solidarity Federation, de corte anarcocomunista con lazos e intentos de crear secciones con otros anarquistas de Zimbawe, Tanzania y Zambia. En el 99, de la federación saldrían dos organizaciones con pretensiones de difusión y distribución como serían el Bikisha Media Collective y Zabalaza Books. En la actualidad funciona como una de las organizaciones anarquistas más fuertes del continente el Zabalaza Anachist Communist Front, como una federación de varios grupos: la Cruz Negra, el colectivo internacional pro presos, el ya mencionado Colectivo Media Bikisha, que distribuye videos, libros y distinto material anarquista, el Grupo de Acción Negra, el Grupo de Acción Zabalaza, la Editorial Libros Zabalaza, que con sede en Durbán distribuye todo tipo de material anarcosindicalista, ecologista, feminista y de historia, además de pertenecer a la coordinadora internacional Solidaridad Internacional Libertaria, y, finalmente, otros muchos individuos y pequeños colectivos. Entre el 94 y el 2002 publicarian la revista Freedom y desde 2001 editan periódicamente la publicación Zabalaza Magazine.Recientemente a nacido en el país el colectivo Tokologo.

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 Activistas sudafricanos. 19 de marzo de 2014.

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 Grafiti en una finca okupada en Soweto.

Por su parte, la Awareness League, la Liga de la Conciencia, de corte anarcosindicalista, funciona desde 1991 en Nigeria y cuenta con cerca de 2000 afiliados y miles de seguidores. A pesar de la dura represión de que es objeto por parte del gobierno, está fuertemente implantada en el medio estudiantil así como entre las movilizaciones del funcionariado público, profesores y periodistas. Recientemente ha conseguido establecer una estación de radio y está jugando un importante papel contra el régimen militar instaurado en el gobierno.


El problema africano radica principalmente en las condiciones precarias en las que desarrollar los proyectos, además de la poca o nula posibilidad de contactos, comunicación y difusión que tienen entre sí. Existen noticias de ciertos impulsos de organizaciones en Sierra Leona, eliminados tras el sangriento golpe militar, o también en Senegal. También han aparecido pequeños colectivos anarquistas en Tanzania y Kenia, principalmente entre los movimientos estudiantiles de oposición.


En el Líbano nacería a mediados de los 90 Al Badil al Taharouri, Alternativa Libertaria, con vínculos con la organización homónima francesa. Pero serían principalmente la aparición de grupos anarquistas y Bloques Negros en las protestas egipcias, como el Movimiento Egipcio Socialista Libertario o Bandera Negra, y tunecinas de la llamada primavera árabe las que volverían a poner en la palestra la existencia de grupos libertarios organizados, incluso con locales y publicaciones, en el mundo árabe y africano. También existen Bloques Negros en Marruecos o Bahréin y activistas anarquistas como Mazen Kamalmaz están contribuyendo a la expansión de las ideas libertarias en Siria a pesar del conflicto bélico. En Jordania diversos anarquistas del entorno de la cultura, el cine o la música mantienen una organización estable de alrededor de veinte miembros unidos a otros colectivos en la llamada izquierda social que reúne alrededor de mil miembros. Sin embargo, resulta complicado rastrear el anarquismo en el mundo árabe, que a menudo ni siquiera cuenta con un léxico común para referirse a la propia Idea. Dependiendo del autor podemos encontrarnos que habla de Fawdawiya, literalmente “kenosis”, La Soltawiya, antiautoritarismo, Taharoriya, libertarismo, o Anarkeya, anarquismo propiamente dicho.

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 Bloque Negro en Egipto.

En el siglo XX también ha adquirido cierta influencia el llamado anarcoislamismo, una interpretación del Corán en términos libertarios. El trato a la mujer, la homosexualidad y el autoritarismo serían, según esta corriente, propios de las costumbres y las tradiciones de cada pueblo y no fundamentadas directamente en el Corán, defendiendo lo que denominan Ichtijad, una interpretación individual de las escrituras. Desde la muerte del profeta Mahoma, las disputas entre las distintas corriente islamistas dieron lugar a Chiíes y Suníes. Ambas corrientes autoritarias contarían con una tercera interpretación opuesta, los Jhrichites que desembocarían en los Sufies, de carácter antijerarquico. De influencia sufie, el mayor representante dentro de estas corrientes dentro del siglo XX sería Alí Shariati, ideólogo de la revolución islámica iraní y más adelante encarcelado y asesinado por sus influencias a través de sus escritos en el movimiento estudiantil del país. Shariati, sin ser plenamente anarquista, defendia que el Tawrhid del Islám se refiere a una sociedad sin clases y es de vital importancia en las revisiones islámicas modernas. De entre los anarcoislamistas más afamados en la actualidad podemos mencionar a Peter Lawborn Wilson, llamado Hakim Bey, quien, mezclando sufismo, anarquismo, neopaganismo y situacionismo, ha aportado algunas de sus ideas al movimiento contestatario internacional como el concepto de “Zonas Temporalmente Autónomas”, de vital influencia en movilizaciones como “Reclaim the Streets”. También el punk musulmán norteamericano Michael Night, a través de su novela ficticia Tacwacores y el posterior film homónimo, han despertado un movimiento punk musulmán real.

Con respecto al conflicto palestino, en una entrevista realizada en noviembre de 2013 a las anarquistas palestinas Ahmad Nimer y Beesam Ramadán, éstas atestiguaban que a pesar de la creciente importancia de los grupos anarquistas en Israel, la visibilidad de los grupos libertarios en Palestina es escasa debido en buena medida a las circunstancias en que se encuentran. Los planteamientos ácratas encuentran en buena medida en su oposición al Estado uno de sus baluartes, pero esto es complicado en un territorio que carece de un Estado real, propiciando por oposición un sentimiento nacionalista que a la larga puede ser pernicioso al transformas legítimas demandas en patriotismo. Sin embargo, no puede negarse la esencia horizontal y autoorganizada de la propia sociedad palestina cuya vida comunal en los barrios a menudo es planeada en reuniones populares. De hecho, como declara la propia Ramadán, la primera Intifada de diciembre de 1987 surgió de forma espontánea al margen de la Autoridad Palestina y fue absolutamente horizontal. El anarquismo palestino se enfrenta a los mismos problemas que en el resto del mundo árabe: el islamismo, la influencia burguesa y nacionalista y el patriarcado. De hecho, la creciente participación de mujeres en las manifestaciones y las protestas se ve obstaculizada en muchas ocasiones dificultando su participación en las reuniones o en las propias movilizaciones.


HomePor su parte, en Israel es notable la presencia  de algunos grupos libertarios asociados a otros palestinos oponiéndose al gobierno sionista y colonialista de Israel. El grupo de afinidad Ma´avak Ehad, Una Lucha, y la actividad de Anarquistas Contra el Muro está siendo especialmente relevante en estos días, sufriendo sus miembros detenciones y dura represión por oponerse a los bombardeos. En Israel podemos rastrear ideas libertarias desde finales del siglo XIX y principios del XX, particularmente traídas a través de inmigrantes de origen ruso, polaco, ucranianos o lituanos, cuya comunidad judía era mayoritariamente anarquista. Las propias comunas agrícolas israelíes, las Kibbutz, posteriormente fundamentales en la gestación del Estado de Israel, tuvieron en su origen claras influencias del socialismo libertario a pesar de su posterior evolución. Muchos judíos afincados en la posterior Israel participaron en las milicias durante la Guerra Civil española. Con la llegada del nazismo en Europa adquiriría especial relevancia el anarquismo Yiddish, opuesto al nacionalismo sionista, las guerras y los gobiernos. Ya desde los años 80 surgirían numerosas publicaciones anarquistas como Problemen, magazine libertario en hebreo, Angriculture o Essence, así como organizaciones como  el colectivo editorial Incidents Publishing, Anonymous Infoshop a través de internet, Punks Tel-Aviv, Producen War of Words o locales alternativos y culturales como el Awakening Center.

Por último comentar la realidad de Somalia desde 1991 a la que se ha etiquetado de manera oficial como situación de anarquía, al carecer de ningún estado en estos momentos ni ninguna situación legal. Sin embargo, la actualidad somalí tiene más que ver con el control de jefes de tribu y señores de la guerra enfrentados entre sí que están sumiendo desde hace años a la población en un silencioso genocidio en uno de los países más pobres del mundo.


“¡Usando el "Bloque negro" en una insurrección armada como contraofensiva a la dictadura, Basheya podrá desarraigar la opresión y plantar las semillas del anarquismo internacional ya que los guantes seda no funcionan en Uganda! .”

                                                                                                      Declaraciones de la Uganda Anarchist Democratic Forces en una entrevista de 2011.



Direcciones de interés:

Artículo en el blog de Contrahistoria sobre el anarquismo contemporáneo en el mundo árabe con direcciones de interés incluidas: http://revistacontrahistoria.blogspot.com.es/2013/03/solidaridad-con-los-anarquistas-en.html  

Anarquistas contra el muro  http://www.awalls.org/
Página del colectivo sudafricano Zabalaza http://zabalaza.net/  
Archivo histórico de sindicalismo y anarquismo de Sudafrica  http://saasha.net/
Blog autonomo de Uganda http://uganda.blogspirit.com/

lunes, 28 de julio de 2014

LA INJERENCIA ALEMANA.



(Artículo enviado a nuestra cuenta por uno de nuestros lectores. Muchisimas gracias.).           Autor:G.F.L.


http://4.bp.blogspot.com/-UBK_de_1l_U/T94Lwfeo6fI/AAAAAAAAANQ/iyXO_lbYKUE/s1600/1339862401_927562_1339862472_noticia_normal.jpg

                                                                                  
 1)  Antecedentes históricos de la injerencia

Para entender la actual dominación político-económica alemana en el continente, habría que remontarse a los periodos históricos recientes, en los cuales Alemania ejerció una influencia hegemónica clara en todo el continente, espejo del actual dominio.
Aunque siempre ha habido una influencia político-económica germana en el continente europeo desde la formación de los estados-nación durante la época medieval, a través del Sacro Imperio Romano Germánico,  no es a partir del siglo XIX cuando se crea y se forma oficialmente el estado alemán, comenzando una hegemonía alemana europea.
Alemania, hasta 1871 vivía separada en numerosos estados, gobernados por príncipes soberanos que históricamente vivían bajo la influencia de la casa de Habsburgo, en Austria. A mediados del siglo XIX, uno de esos estados alemanes, el más poderoso de todos, Prusia, dirigido por su rey o “káiser” Guillermo I, y bajo el gobierno de su canciller, el terrateniente prusiano Otto von Bismarck, inicia un proceso de unificación nacional, con el objetivo de unir a todos los estados cultural e históricamente alemanes en un solo estado. De esta forma, Prusia, bajo el poder económico de su poderosa clase terrateniente aristocrática (junker) y la incipiente burguesía industrial urbana, crea y fortalece su poderoso ejércit,o que en apenas siete años consigue unificar a todos los estados alemanes, derrotar al ejercito danés y anexionar sus territorios, expulsar la presencia austriaca e invadir y derrotar al poderoso imperio francés en 1871. Así, la unidad alemana se fragua entre el calor de la invasión y la expansión territorial del naciente imperio alemán (II Reich) por toda Europa.
Para 1871, el káiser Guillermo I había sido nombrado emperador y logrado la adhesión de todos los estados alemanes, creando el imperio alemán, que se expandía mucho más allá de las fronteras históricas y culturales germanas. Una vez lograda la unidad política, Alemania empezó a fraguar su crecimiento económico a través del poderoso desarrollo industrial, fundamentalmente del acero y de la industria química (que daría origen a los grandes monopolios capitalistas alemanes posteriores como la Krupp- Thyssen o la Bayern), del inicio de los monopolios financieros ( Deutsche Bank ), de las manufacturas textiles, y de la minería del carbón (zonas del Sarre y el Rhur). La supremacía económica alemana (que le daría el poder político) estaba en proceso de gestación y ya para finales del siglo, Alemania se convirtió en la potencia económica dominante en el continente y el segundo mayor país exportador después de Estados Unidos.
Esta supremacía económica le daría, durante la época de Bismarck, un papel hegemónico no solo europeo sino mundial,  llevando a cabo una “germanización” del país  y territorios cercanos (clave para entender las políticas raciales de la época nazi) y resumido en la teoría de la “Realpolitik”. Ésta se basada en la idea de obtener un dominio total de la política continental europea a través de los llamados “sistemas bismarckianos”, en los cuales a través de alianzas secretas conseguirían aislar a todos sus enemigos y dominar  la política europea.
El creciente nacionalismo alemán potenciado durante la unificación y el gobierno de Bismarck se ven alimentados hasta los limites más radicales cuando en 1890 sube al trono alemán el káiser Guillermo II, el cual potencia  una política aún más expansionista, nacionalista y autoritaria que su  predecesor. El nuevo káiser, sustituye los ideales bismarckianos por su famosa “Weltpolitik”, en la cual aspira a convertir a Alemania en una superpotencia no ya solo europea si no mundial. Acelera la industrialización del país, crea una poderosa armada de guerra, fortalece el ejército y, basándose en el ideal expansionista de que “Alemania tuviese su lugar bajo el sol", se lanza a la carrera colonial imperialista, especialmente en África y Asia (Namibia, Camerún, Tanzania, China….) para así exportar el exceso de capitales y mano de obra del imperio y aumentar su poderoso mercado mundial.
Además, el chovinismo alemán había conducido a despreciar a todos sus aliados europeos (en la creencia de que con ella sola se bastaba para dominar toda Europa), y apoyarse únicamente en la política imperialista de su aliada Austria, que en 1914, debido a las tensiones étnicas generadas por el imperialismo austriaco en los Balcanes deriva en la I Guerra Mundial.
La alianza aliada mundial condujo a la victoria del resto de países capitalistas e imperialistas, liderados por el ahora todopoderoso imperio británico, en 1919, conduciendo a una política de revanchismo anti alemán plasmada en el célebre “Tratado de Paz de Versalles”, en el cual se culpaba a Alemania de la guerra y se la obliga a indemnizaciones millonarias, a la desmilitarización, y la cesión forzosa de sus regiones mineras e industriales más poderosas y de todas sus colonias mundiales. Esta política de castigo y aislacionismo anti alemán, acompañado de la peor crisis capitalista de toda la historia en 1929, provoca que la burguesía alemana eche mano de movimientos y teorías radicales y revanchistas, y el resurgimiento del viejo nacionalismo chovinista y expansionista alemán dirigido de forma oportunista y demagógica por el partido nacional-socialista o “nazi” (NSDAP) de Hitler, que muy pronto empieza a cuestionar el papel de Alemania en Europa recobrando las viejas teorías nacionalistas. Entre ellas destaca la del “lebensraum” o “espacio vital”, acuñada ya a finales del siglo XIX por el geógrafo alemán Friedrich Ratzel, asegurando que la existencia de un Estado quedaba garantizada cuando dispusiera del suficiente espacio para atender a las necesidades de la misma.
Estas teorías fueron utilizadas y manipuladas posteriormente para justificar el expansionismo imperialista, de la misma forma que surgirían ideas similares en el siglo XIX-XX en otras partes del mundo, vinculado al nacionalismo en boga (“destino manifiesto” estadounidense, “irredentismo” italiano o el imperialismo falangista español). Con estas teorías, y una vez llegado al poder Hitler en Alemania en 1934, y establecido el nuevo imperio alemán (III Reich), los nazis se lanzan a una política imperialista y hegemónica una vez más en Europa (tal y como explicaba el propio Adolf Hitler en su libro Mein Kampf; “los alemanes tienen el derecho moral de adquirir territorios ajenos gracias a los cuales se espera atender al crecimiento de la población”). Lo cual se plasma en tres grandes operaciones de conquista y extensión territorial de regiones calificadas como “histórica y culturalmente alemanas”, como fueron;  el Anschluss (invasión e incorporación de Austria, 1938), la invasión de los Sudetes (República Checa, 1938) y la invasión de Danzig y de Polonia (1939).
Todo ello, acompañado con una recuperación de los territorios industriales (Sarre, y el Ruhr) y una re militarización de la sociedad alemana, pondría al país en manos de los grandes banqueros e industriales alemanes que, junto a la Wehrmacht  pasaron a dominar  una vez más el continente europeo (y no solo los grandes capitales tradicionales si no también nuevos monopolios fundados en época nazi, como Volkswagen), apoyados en esta ocasión con la utilización de abundante mano de obra esclava de diferente tipo (judíos, eslavos, gitanos, minorías culturales, presos políticos…), de forma que entre 1939-1945, el marco alemán  y la esvástica nazi dirigieron de forma criminalmente sangrienta los designios de Europa. El resultado fue: una nueva guerra mundial con 60 millones de muertos, 6 millones de judíos aniquilados en campos de exterminios y la ruina económica, industrial y demográfica de Europa.
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Sin embargo, la derrotada alemana en la segunda guerra mundial iba a conducir a un nuevo tipo de nacionalismo e injerencia alemana en la política europea, esta vez de tipo más político-económico ya durante la guerra fría. El nuevo modelo de dominio imperialista europeo-alemán, del que bebe actualmente, había nacido.

2) Alemania y la hegemonía europea total
A pesar de los daños causados por los gobiernos agresores alemanes, especialmente durante la época nazi, con el fin de la guerra mundial y el inicio de la guerra fría (durante el cual Alemania se divide entre la RFA capitalista, al servicio de la OTAN, y la RDA comunista y aliada de la URSS),  el imperialismo alemán se recupera  lentamente.
En primer lugar, económicamente, gracias a los aportes millonarios del Plan Marshall y las reparaciones de guerra. Pero también a nivel político, porque las potencias occidentales apoyaban incondicionalmente a  la RFA (República Federal de Alemania) desde el principio, como aliado contra el socialismo, de forma que se podían pasar por alto algunos “pecadillos” en la guerra total contra el comunismo, como era el colocar al frente de la patronal alemana al ex nazi y miembro  de las SS, Hanns Martin Schleyer.
Como gratitud por el apoyo al capitalismo alemán e internacional y su labor de contención del comunismo, en  menos de 10 años después de la derrota nazi, la RFA imperialista estaba ya de pleno metida en el proyecto de la CEE y la OTAN, apoyada, especialmente, por el imperialismo yankee (como lo demuestra el apoyo incondicional mutuo a nivel político y económico, o las instalaciones americanas en suelo alemán, como la base militar de Ramstein, cuartel general de las Fuerzas Aéreas de Estados Unidos en Europa), lo cual favorece su rearme y expansión imperial por Europa.
Por otro lado, esta presión insistente contra la otra Alemania de la guerra fría, la RDA comunista, tuvo como resultado la caída del  llamado Muro de Berlín, del comunismo y la reconstrucción de una sola Alemania. Pero aquí cabria matizar que la primera víctima del imperialismo alemán actual no sería ninguna nación extranjera, si no la mitad de su propio pueblo.
Los territorios de la RDA fueron anexionados e incorporados a la RFA a partir de 1989, de forma que se la trata prácticamente como un territorio colonizado, invadido y anexionado, saqueándose y privatizándose radicalmente (gracias al consorcio Treuhandanstalt), sin importar lo más mínimo la suerte de los que, al fin y al cabo, eran sus propios compatriotas del este. La moderna Alemania, pues, no se forjo gracias a la paz si no a la imposición, la derrota y la sumisión incondicional, al gusto del imperialismo prusiano.
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Una vez reunificada a la fuerza, la actual Alemania empieza a poner en marcha todo su arsenal capitalista, poniendo a punto las que serán  motor de la poderosa industria económica del país, los grandes monopolios como  Siemens, Mercedes, BMW, Daimler, Krupp, Allianz o Deutsche Bank. Gracias al soporte que le brinda al gobierno, este inicia su senda neoimperialista  a inicios de los 90 con un blanco fácil para ir entrenándose y que en ese momento ofrecía todas las posibilidades: Yugoslavia. Aliándose, como excusa para dominar económicamente la zona, con la naciente Croacia, los bombarderos alemanes se cebaron contra la población serbo-yugoslava y así la maquinaria e industria de guerra alemana, que estaba parada desde 1945 volvía a engrasarse de nuevo y ponerse a punto. Una maquinaria de guerra  de la Bundeswehr, que, como afirman los estudios de la organización juvenil alemana FDJ,  desde los años 90 no ha dejado se reportar grandes beneficios a su economía,  y es que, desde 1998, unos 100.000 soldados alemanes  han marchado protegiendo los  intereses del imperialismo alemán en el extranjero, inclusive en países donde ya la Wehrmacht (el ejército de la era nazi) había dejado su rastro de  muerte, destacándose especialmente en los tres grandes conflictos de la era actual; Yugoslavia, Irak y Afganistán. 
En tan solo 45 años desde que los ejércitos aliados entraran en Berlín, Alemania se había recuperado totalmente, sus grandes monopolios (muchos de los cuales cooperaron con Hitler) estaban de nuevo en liza y su ejército imperialista bombardeaba ya territorios europeos. Sin duda una recuperación “milagrosa” en tiempo record solo explicable gracias a la inestimable labor del mesías capitalista e imperialista y del oportunismo anticomunista de siempre.
Durante estos 45 años, Alemania se ha ido colando como una potencia hegemónica a nivel económico y militar en Europa y una autentica líder de la OTAN y del FMI, el brazo político y militar de la burguesía capitalista europea y occidental, lo cual ha dado lugar ya en estas dos últimas décadas a una recuperación sin límites del imperialismo, el nacionalismo y el belicismo alemán, surgiendo posturas favorables a una hegemonía alemana en la llamada “Kerneuropa”, (concepto creado en 1994 por parte del líder derechista  Wolfgang Schäuble), es decir, la Europa económica y militarmente más fuerte, protagonizada por el ya famoso “eje franco-alemán”, que ha sido especialmente poderoso y notorio durante el gobierno Merkel-Sarkozy, es decir, la materialización de la hegemonía elitista europea.
Este proceso de liderazgo de la Europa más fuerte política y económicamente, a través del desarrollo de la llamada “Zona Euro”, a lo largo de estos últimos 24 años, le ha generado al imperialismo alemán y su burguesía dirigente sin duda pingües beneficios. Como afirma  Juan Torres López, con la moneda única la potencia exportadora alemana ya no ha tenido barreras,  gestándose  un gran superávit en Alemania paralelo al déficit de los países periféricos.
De 2002-2010, este proceso generó un excedente de 1,62 billones de euros en Alemania, de los cuales solo 554.000 se aplicaron en su propio mercado interno para mejorar su dotación de capital o las condiciones de vida de su población. El resto, 1,07 billones se colocó fuera de Alemania, y de esta parte 356.000 en forma de préstamos y créditos para financiar un modelo productivo en la periferia que, lógicamente, no fuera el que pudiera competir con el alemán. Todo este proceso de liderazgo en el Euro, ha sido sin duda alguna todo un éxito para los exportadores alemanes, y para los bancos que han obtenido grandes beneficios financiando la deuda creciente de una periferia con cada vez menos capacidad de generar recursos, puesto que la potencia exportadora en realidad ha de fagocitarlos para poder seguir manteniendo su privilegio exportador.
De esta forma, se ha creado un autentico desequilibrio económico, donde uno o dos países tienen toda la primacía y el liderazgo y se permiten, literalmente, controlar y dominar a su antojo e intereses a todo el resto del continente (España, Italia, Irlanda, Grecia, Portugal...)  que, de esta forma, está a su merced, a sus dictados y  designios y se convierte en una autentica colonia y protectorado imperialista alemán. Los bancos alemanes, financiados gracias al expolio de la deuda y la quiebra económica de los países menos fortalecidos, se convierten, pues, en los auténticos dueños y señores, junto con los mass media a los que sirven, de la opinión pública y política del continente. Todo un plan donde vuelven a ganar los mismos.
Esta hegemonía se puede observar en los últimos años, especialmente durante el mandato de la derechista Angela Merkel, en dos niveles; político y económico:

-A nivel político: la hegemonía alemana sobre los países europeos y sus políticas es total y absoluta. Los países de la zona Euro actúan bajo presión y consejo del ministerio de exteriores alemán y sus lacayos en el BCE-FMI, al punto de que se permiten opinar e inmiscuirse constantemente en los asuntos políticos internos de otros países. Como ejemplo de ello, tras las elecciones en mayo de 2012 en Francia que se saldo con la victoria del socialista  François Hollande, la reacción de Ángela Merkel en una conferencia de prensa en Berlín fue decir que el “planteamiento básico en Europa es que después de las elecciones, sea en un país grande o pequeño, no replanteamos todo lo que habíamos previamente decidido”.  A ello se sumo poco después las declaraciones del  ministro alemán de Relaciones Exteriores, Guido Westerwelle, el cual tuvo la osadía de decir que:“Las elecciones no invalidan los acuerdos entre los Estados”. Básicamente, los planteamientos políticos que contrae Merkel en un determinado momento, se tendrán a mantener eternamente, cambie o no el signo político del país, ya que este, claramente está destinado a someterse a los compromisos adquiridos ya con Alemania y que son, como toda potencia imperialista que se precie, ineludibles.
No obstante, esta táctica del neoimperialismo alemán varía en función del país que se trate. No es lo mismo un país aliado del imperialismo alemán, como Francia, al cual se presiona sutilmente, con las colonias europeas, con las cuales el tacto y la sutileza brilla por su ausencia, por no tratarse de una relación teórica de “igual a igual”, si no una relación de sumisión e imposición imperialista.
Los casos más paradójicos, sin duda, han sido los de Grecia y en menor medida, España. Grecia iniciaba el año 2012 con una fuerte crisis económica. Los partidos tradicionales, PASOK y ND se mostraban totalmente incapaces de hacer frente a la crisis, para lo cual se ve obligada a pedir un rescate multimillonario, respondido y aceptado por la llamada “troika” (FMI-BM-BCE), es decir, las mayores instituciones capitalistas, controladas por la burguesía alemana. A cambio, las instituciones financieras se lo iban a cobrar de lo lindo: rebaja de 20% del salario básico y un recorte de 15% a las pensiones complementarias, nueva reducción de las pensiones básicas y de las prestaciones por desempleo, y 150.000 despidos en el sector público hasta 2015, 15.000 de ellos en forma inmediata... todo ello, exigido como compensación al gobierno griego que, de esta forma, pasaba a ser un mero títere del capitalismo europeo, especialmente de los bancos alemanes.
Estas duras medidas no hicieron el efecto esperado, por lo cual, los banqueros alemanes se pusieron nerviosos y, haciendo gala de su omnipotencia y su dominio de la política europea, empezaron a exigir cada vez más dureza en el trato a Grecia. Algo que, si se tratara de otro país y de otro continente habría sido considerado una auténtica injerencia en los asuntos internos de un país en teoría soberano e independiente pero que, tratándose de Europa y de la burguesía alemana, se tolera por la absoluta sumisión hacia esta. Primero llegaron las presiones de la burguesía alemana a nivel europeo para quitarse de en medio a quienes no convenían a sus intereses.  Así, en febrero de 2012, el ministro alemán del Interior, Hans Peter Friedrich, comentaba:"Fuera de la unión monetaria Grecia tendría más posibilidades de regenerarse y de ser más competitiva que dentro de la zona euro".
Apenas 3 meses después, por si la sutileza del ministro pidiendo a la UE la expulsión de un país soberano no hubiera sido suficiente, el 14 de mayo de 2012 el diario alemán Der Spiegel, vocero de la burguesía capitalista alemana afirmaba:“Grecia debe abandonar el euro ya. Nadie puede forzar a los griegos a abandonar el euro. Pero está claro que eso revertiría en su propio interés. […] La salida de Grecia de la zona euro es la única oportunidad para el país se recupere".
Tan solo día después de ello, la maquinaria imperialista alemana se volvía a poner en marcha ante el anuncio de elecciones en Grecia y los rumores de un creciente auge izquierdista y antiimperialista en los votantes. Ante ello, el día 15, el  ministro de finanzas alemán, Wolfgang Schäuble, dijo que las elecciones sería un referéndum sobre la continuación de Grecia como miembro de la eurozona.
"Si Grecia -y esta es la voluntad de la gran mayoría- quiere quedarse en el euro, entonces tienen que aceptar las condiciones. De lo contrario no es posible. Ningún candidato responsable puede ocultar eso a los electores".
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Con estas declaraciones, el gobierno alemán estaba, abiertamente, forzando y señalando el sentido del voto que el pueblo griego debería dar en sus elecciones según los intereses de los banqueros alemanes, tratando no solo de injerir, si no de controlar la política interna de un país europeo, lo cual no se veía desde la época del nazismo, cuyas malas artes el gobierno de Merkel no duda un segundo en reutilizar. No obstante, aunque el gobierno salido sigue rindiendo pleitesía a los dictados de los lacayos de Alemania (BM-FMI-BCE), el pueblo griego, en las calles sigue mostrando su resistencia a ser, nuevamente y como en los años 40, un protectorado alemán.
Algo de mejor suerte en esta injerencia europea ha tenido el estado español que, no obstante, ha acabado rindiendo cuentas y plegándose a los intereses alemanes. La reforma laboral aplicada por el gobierno derechista de Mariano Rajoy en febrero de 2012, que contempla  la reducción de la indemnización por despido improcedente a 33 días por año para todos los casos, frente a los 45 días anuales que regían hasta ahora, el despido libre el primer año, o frenar el peso de los convenios colectivos, dejando vía libre a las imposiciones de la patronal y los empresarios, no es más que una aplicación de las imposiciones de la burguesía alemana al estado español, tal y como expresaba, dos meses después de su aplicación, el ministro alemán de Finanzas, Wolfgang Schäuble,  que  “elogió los pasos dados por el Gobierno contra la crisis y dijo estar convencido de que España iba por buen camino, además de expresar su "plena" confianza en la gestión de Mariano Rajoy”.
Anteriormente, la injerencia alemana en asuntos internos políticos del estado español se había dado durante la huelga de marzo, cuando el mismo ministro afirmaba que:“La huelga general no tuvo bastante apoyo como para impedir que el Gobierno continúe con las reformas, que son necesarias”.
Como vemos, no solo en Grecia, sino también en España, la burguesía alemana había llegado a un nivel de injerencia tal en los asuntos internos de estos países, que era difícil distinguir si a los españoles y griegos les gobernaban desde Atenas y Madrid o desde Berlín y Bonn, los auténticos centros de poder de la UE  actualmente. Tanto nivel de presión no cayó en saco roto y, 4 meses después de Grecia, el ministro español Luis de Guindos solicitaba definitivamente un rescate económico a la famosa “troika”, tal y como venia indicándolo desde hacía meses el gobierno de Merkel, autentico gobernante de nuestro país.
Como estos, se podrían ver casos similares e igual de graves en Irlanda, Portugal o Italia a lo largo del pasado año, que evidencian más que nunca el poder y la supremacía que, a nivel político, ostenta el imperio capitalista alemán en el siglo XXI. Pero su hegemonía política no es la única que nos afecta.

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-A nivel económico: La economía europea se ha visto sacudida por un nuevo modelo laboral que precariza al máximo las condiciones laborales de la población europea y que tiene su origen en la esencia misma del famoso “milagro económico alemán”, los llamados minijobs, empleos temporales y de baja remuneración como consecuencia de la desregulación y la promoción de empleos flexibles y con sueldos de 400 euros, los cuales fueron rápidamente glorificados por los empresarios alemanes por los destacados beneficios económicos que proporcionaban: ingresos económicos a bajo coste salarial y notoria precariedad alemán.
Este sistema, ideado durante la época del socialista Schroeder, se ha acabado imponiendo en la Alemania actual, de forma que uno de cada cinco empleos en Alemania es hoy un minijob: sueldos máximos de 400 euros al mes libres de impuestos. Para casi siete millones de trabajadores este es su principal empleo. Precariedad absoluta y total que genere beneficios millonarios a la patronal y al gobierno, cuyo ejemplo ha sido seguido por el resto de gobiernos europeos actuales.
La senda alemana, la senda del “milagro” y la recuperación económica bajo batuta alemana, se traduce, pues, en precariedad laboral, recortes y ajustes insoportables para una cada vez mas agobiada clase trabajadora europea que ya no puede soportar más la regulación capitalista, mientras los banqueros de todo el mundo se forran a manos llenas. Este es el panorama en la UE alemana del siglo XXI.
Pero no nos engañemos. No es un tema de Merkel. La burguesía alemana se sabrá adaptar rápidamente a otra persona y a otra sigla política si es necesario, con tal de seguir manteniendo su hegemonía e injerencia a nivel europeo y su privilegiado puesto de dominio político-económico europeo.
Ese es el secreto de esta burguesía imperialista, y que ha aplicado a rajatabla a lo largo de estos últimos años, saber dominarse a sí misma como paso previo para obtener plusvalía y vivir de las rentas y de la explotación de todo el continente europeo, contando para ello con la confabulación de toda la clase burguesa, capitalista y política del continente europeo.