jueves, 29 de mayo de 2014

BARCELONA ARDE. CAN VIES RESISTE. APOYA LA OKUPACIÓN. SÁBADO 31 MAYO. 18H. RENFE ALCORCÓN CENTRAL.

EL DESALOJO DEL HISTÓRICO CENTRO SOCIAL OKUPADO CAN VIES, UBICADO EN UNA ANTIGUA COCHERA DE TRANVÍAS DE 1970 DEL BARRIO DE SANTS DESDE HACE  17 AÑOS, HA DESATADO UNA OLA DE PROTESTAS ENTRE VECINOS Y SIMPATIZANTES DEL CENTRO EN EL BARRIO Y EN TODA BARCELONA QUE ESTÁ COMENZANDO A EXTENDERSE YA POR TODA CATALUÑA. 7000 PERSONAS MARCHARON AYER POR LAS CALLES DE LA CIUDAD CONDAL EN LA CUARTA DE DIECISIETE JORNADAS CONSECUTIVAS DE LUCHA CONVOCADAS COMO PROTESTA, UNA POR CADA AÑO DE VIDA.


EL ACOSO A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y LA GENTE MÁS COMPROMETIDA, SE HA MULTIPLICADO EN LOS ÚLTIMOS MESES EN TODA LA PENÍNSULA, DONDE DETENCIONES Y SEGUIMIENTOS SE HAN UNIDO A DESALOJOS Y AMENAZAS HACIA MUCHAS DE ESAS OKUPACIONES SOCIALES, CONSIDERADAS POR EL PODER COMO CENTROS NEURÁLGICOS DE LAS MOVILIZACIONES.

A ELLO SE UNEN LOS PROCESOS DE GENTRIFICACIÓN Y LA BURBUJA INMOBILIARIA CUYO FIN ES TRANSFORMAR LOS BARRIOS POPULARES EN ZONAS RESIDENCIALES DE MAYOR PODER ADQUISITIVO, EXPULSANDO ASÍ A SUS VECINOS HABITUALES.

LA DETERMINACIÓN Y COMPROMISO QUE LOS SIMPATIZANTES DE CAN VIES HAN DEMOSTRADO ESTAS JORNADAS ESTÁ PONIENDO EN UN BRETE A GOBIERNO Y ALCALDÍA ATEMORIZADOS ANTE LA POSIBILIDAD DE CONTAGIO QUE PUEDA PROVOCAR.

EN MADRID, DONDE TAMBIÉN SE HA SUFRIDO DE FORMA CONTUNDENTE EL ACOSO POLICIAL Y POLÍTICO A PERSONAS VINCULADAS A PROTESTAS O LUCHAS, UNA MANIFESTACIÓN RECORRERÁ LA LOCALIDAD DE ALCORCÓN ESTE SÁBADO COMO APOYO A LA OKUPACIÓN EN GENERAL, Y PROTESTA AL RECIENTE DESALOJO DEL CSO LA ESKUELA TALLER. Y QUE SIN DUDA SE CONVERTIRÁ TAMBIÉN EN UN GRITO DE SOLIDARIDAD HACIA LOS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DE CAN VIES Y BARCELONA.




viernes, 23 de mayo de 2014

NAO VAI TER COPA.





A lo largo del último año se han recrudecido las protestas en Brasil hasta el punto de amenazar de forma catastrófica el desarrollo del próximo Mundial de Fútbol que acoge el país carioca. A menos de 20 días del inicio del campeonato, el mundo asiste atónito a la cada vez mayor oposición popular a su celebración. En el país considerado como la capital del fútbol, donde  es casi una religión que levanta autentico fervor y pasión, el pueblo brasileño está dando una  lección de dignidad que ha pillado por sorpresa a medio mundo.

Desde el mes de enero, miles de personas inmersas en conflictos sociales, vecinales y laborales, se han aglutinado bajo el lema "Nao cai ter copa", "No va a haber Copa". Las protestas, iniciadas ya desde 2009, ocultadas, menospreciadas y reprimidas de forma escandalosa, han reunido en una misma causa a trabajadores sumergidos en huelgas y reivindicaciones o movimientos como el de los Trabajadores Sin Techo y el Frente de Resistencia Urbana, entre otros. Y no sólo ellos, sino también miles de habitantes de los guettos y las favelas, de donde por cierto han surgido numerosos grandes futbolistas, excluidos de los beneficios y modernidad que pudiera traer el Mundial y sometidos a una feroz represión policial en los últimos meses para evitar su movilización.

 

Mientras, el gobierno ha contraatacado restando importancia a las protestas y haciendo suyo un nuevo lema: "Si va a haber Copa". Y a demostrado estar dispuesto a todo para que así sea. A la brutal represión de las manifestaciones, que ya se han cobrado varias vidas, hay que unir la militarización y el acoso policial en los barrios más conflictivos. La carta blanca entregada a los cuerpos militares y policiales para consolidar la "seguridad" y la imagen internacional del país, está ahogando en una situación insostenible a buena parte de los brasileños, en particular a los más pobres. Según el Foro Brasileño de Seguridad Pública una media de cinco personas mueren al día por acciones policiales en Brasil, donde la desaparición de personas es habitual y la patrullas parapoliciales formadas por ex agentes y afines campan a sus anchas.

El pueblo brasileño está, de alguna forma, evidenciando no sólo su situación social, sino también la transformación del fútbol moderno, embadurnado del capitalismo más salvaje y la corrupción, en una degeneración que está enterrando al fútbol de verdad. El despilfarro en el empeño de la celebración mundialistica ha indignado a aquellos que ven recortadas sus libertades y empobrecida su capacidad adquisitiva mientras dirigentes, políticos y VIP´s  se exhiben con opulencia alrededor de un circo, el del fútbol moderno, utilizado de forma descarada como renovado opio del pueblo.

 
SIN DERECHOS, SIN COPA.
 FIFA GO HOME

En Brasil aún resuenan los ecos de la dictadura  cuando los éxitos de la selección carioca en el Mundial de 1970 fueron exprimidos con ostentación como forma de propaganda del régimen. El ensayo en la final de la pasada Copa Confederaciones en 2013, donde se reunieron más personas protestando en las inmediaciones del flagrante y multimillonario nuevo estadio de Brasilia que aficionados en su interior, demuestra que las amenazas de los más pobres de impedir a cualquier costa el Mundial no deben ser tomadas a la ligera. Hoy mismo, 23 de mayo, cerca de 20000 personas convocadas por el Movimiento de los Trabajadores Sin Techo han marchado por las calles de Sao Paulo bajo el lema "Copa sin pueblo. Todos a la calle de nuevo". Y cuando llegue el momento, los trabajadores y pobres del resto de países tendrán que decidir a donde prefieren dirigir su atención, a los que se enfrentan en el terreno de juego o a los que se enfrentan en las calles aledañas. Los primeros bajo el patrocinio de Coca Cola, los segundos bajo banderas negras y Aes circuladas.

MOVIMIENTO DE LOS TRABAJADORES SIN TECHO. FIFA GO HOME.

Y mientras, en la otra parte del mundo, la fiebre de la final de Champions permite aparcar de la realidad social  esas molestas quejas y reproches de quienes dicen sentirse descontentos. El derecho al alivio, la ilusión, el consuelo, en definitiva, la sedación temporal, se convierte ahora cinicamente en una reivindicación. Los gritos de alirones y cánticos futboleros ahogan con descaro y triunfalismo las lágrimas, abucheos y alborotos de los que más sufren las consecuencias de ese inhumano mercantilismo que dirige a día de hoy también esa misma industria deportiva. Un calmante vendido por los mismos que originaron el daño.

Y, por último, un par de convocatorias para este fin de semana para los que el fútbol moderno y ultracapitalista no se corresponde con su verdadera pasión balompédica. O simplemente para los que todo este espectáculo se la repampinfla.


viernes, 16 de mayo de 2014

DESCARGA DEL NÚMERO 3 DE CONTRAHISTORIA EN PDF.

CONTINUAMOS COLGANDO PROGRESIVAMENTE LOS NÚMEROS PUBLICADOS DE CONTRAHISTORIA, MEJORANDO ADEMÁS EL FORMATO PDF DE ESTE Y LOS ANTERIORES PARA FACILITAR LA IMPRESIÓN EN PAPEL A QUIÉN LO PREFIERA TENER ASÍ. COMO SIEMPRE AGRADECER EL APOYO Y SEGUIMIENTO DE NUESTROS LECTORES Y... PACIENCIA QUE EN BREVE DISPONDREMOS DE UN NUEVO NÚMERO EN LAS CALLES. SALUD Y A LA CALLE QUE YA ES HORA.

PINCHA EN LA IMAGEN PARA DESCARGAR.

http://www.lamalatesta.net/images/contrahistoria3.jpg

NÚMERO 2 DE CONTRAHISTORIA PARA DESCARGAR.

Como ya hemos hecho con el número 1, ponemos a vuestra disposición la descarga del número 2 de Contrahistoria de manera gratuita. Esperamos que disfrutéis de su lectura y del análisis que con tanto esfuerzo realizamos para proponer un punto de vista distinto. Gracias lectores por vuestro interés. Salud. (Pincha en la portada para descargar).


DESCARGA DEL NÚMERO 1 DE CONTRAHISTORIA EN PDF.


Comienza a ser complicado conseguir los números publicados más antiguos y, como era nuestra intención desde el principio, los iremos subiendo en PDF  pasado un tiempo prudencial. Así pues ya podeis descargaros el primer número de la revista pinchando directamente en su portadas. Esperamos la disfruteis los que no hayais podido tenerla en el formato habitual.

https://www.dropbox.com/s/wjy53ew76n4a1y4/Contrahistoria%201.%20NO%20ESCANEADA.pdf

viernes, 11 de abril de 2014

IGNOTUS - LA MANO NEGRA. ADELANTO NUEVO DISCO "A NINGÚN LUGAR". 2014.

LA GENTE DE IGNOTUS NOS DEJA UNA VEZ MÁS ALUCINADOS CON LA PRESENTACIÓN DE SU PRÓXIMO DISCO "A NINGÚN LUGAR",  DESDE HOY MISMO DÍA 11 YA EN LA CALLE. Y NO SÓLO POR SU FRENÉTICO SONIDO O SUS LETRAS SIEMPRE CONTESTATARIAS Y REBELDES, SINO TAMBIÉN PORQUE HAN PRESENTADO SU NUEVO TRABAJO CON UN ADELANTE AL QUE ELLOS MISMOS SE REFIEREN COMO:

"Tercer tema adelanto de lo que será el nuevo disco de IGNOTUS "A NINGÚN LUGAR", que saldrá a la venta el 11 de abril.
Esta canción es nuestro pequeño homenaje a la revista contrahistoria, papeles contra el oficialismo y el pensamiento único. Inspirada en el artículo sobre "la mano negra" en su tercer numero.
Gracias por vuestro trabajo, gracias por ser otra fuente más de inspiración."

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UN TEMA INSPIRADO, POR TANTO, EN EL MONTAJE DE LA MANO NEGRA DE FINALES DEL SIGLO XIX  QUE, AÚN PERDIDO UN POCO EN EL TIEMPO, BIEN PODRÍA RECORDAR EN MUCHOS ASPECTOS A ALGUNO DE LOS ACONTECIMIENTOS OCURRIDOS EN EL CONTEXTO ACTUAL. ESTA VETERANA ANARKOBANDA DE PUNK SIN CONCESIONES, NACIDA EN UN YA LEJANO 1995, NOS REGALA A NUESTROS OÍDOS UN QUINTO TRABAJO AL QUE ESTAMOS DESEANDO HINCARLE EL DIENTE. DESDE ESTA PUBLICACIÓN HEMOS MOSTRADO EN VARIAS OCASIONES NUESTRA DEBILIDAD HACIA ESTOS GRANDES MÚSICOS Y COMPAÑEROS. LA MÚSICA Y EL PAPEL HAN DEMOSTRADO SER EN EL CONTEXTO ACTUAL MEDIOS ABSOLUTAMENTE FUNDAMENTALES COMO FORMA DE DIFUSIÓN Y TRANSMISIÓN DE IDEAS.

NO SON POCOS Y POCAS LAS PERSONAS Y COLECTIVOS A LOS QUE DEBEMOS AGRADECER EL APOYO, LAS FACILIDADES Y AYUDA QUE NOS HAN BRINDADO A LO LARGO DE NUESTRA TRAYECTORIA QUE, EN BREVE, NOS PERMITIRÁ LANZAR A LA CALLE EL OCTAVO NÚMERO DE LA PUBLICACIÓN. POR ESO NO NOS IMPORTA RECONOCER QUE, A VECES, LAS SIMPLES LETRAS SE QUEDAN PEQUEÑAS... POR TANTO, UN FUERTE ABRAZO A LA GENTE DE IGNOTUS POR ESTE HOMENAJE, QUE TANTO NOS PERSUADE PARA CONTINUAR.

Y, PARA NO SER MENOS, DESDE AQUÍ NUESTRO PEQUEÑO HOMENAJE TAMBIÉN A ESTA GRANDISIMA BANDA Y A TODOS SUS SEGUIDORES. ESA JOYITA A LA QUE, AUNQUE MUCHOS NO LO SEPAN, DEBEN SU NOMBRE LOS IGNOTUS,   EL CORTO HOMÓNIMO DE 1993 DIRIGIDO POR COVADONGA ICAZA Y SERGIO CATA.

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martes, 1 de abril de 2014

REFLEXIONES SOBRE LA VIOLENCIA Y LA MEMORIA.



Resulta complicado iniciar un análisis de las movilizaciones más recientes sin dejarse llevar demasiado por la efusividad o la exasperación, desbordados a veces por acontecimientos, noticias y declaraciones de todo tipo. A pesar de ello, un intento analítico, con pretensiones de ser más útil en un plazo más amplio, exige a menudo una cierta recapacitación y frialdad a la hora de reflexionar sobre ello.

Y de nuevo salen a la palestra viejos debates y nuevas revisiones, que han rondado las movilizaciones obreras y populares durante décadas, sobre conceptos como violencia, organización, manipulación o memoria. Resulta incluso incomodo reconocer que estas discusiones se plantean casi de forma cíclica, como si las conclusiones sacadas en cada momento terminaran por olvidarse para volver a empezar de cero una vez más. Ya en 1908, el filosofo francés Georges Sorel, 1847-1922, especulaba en su obra “Reflexiones sobre la violencia”, sobre la diferencia entre la fuerza, entendida como los medios con que un Estado cuenta para coaccionar, controlar y someter a la legalidad a una sociedad, y la violencia, refiriéndose a los mecanismos que el proletariado tiene para contrarrestar y protegerse de esa “fuerza” burguesa y en última instancia derrotarla. En particular, incluso, Sorel pondría especial relevancia en el concepto de Huelga General, al que consideraba principal medio legítimo de la masa obrera para derrocar a ese régimen burgués, a la que interpretaba, por tanto, como una autentica acción de guerra imposible de desprenderse de lícita violencia proletaria. Después de más de un siglo, Sorel también atino casi de forma profética a la hora de referirse al parlamentarismo, en general, y al socialismo moderado, en particular, como medios para la domesticación de la clase obrera, aliados con la burguesía para el mantenimiento de una paz social protegida por la fuerza y prolongada mediante pequeñas concesiones.

Con lo que sin duda no contaba Sorel era con una de las armas más eficaces que el sistema ha perfeccionado hasta límites insospechados a día de hoy: la retórica. Es decir, la creación de un convincente discurso, amañado y manipulado, en el que un léxico y un enfoque perfectamente premeditado cumple un objetivo explícito: diferenciar, premiar o castigar determinados comportamientos. No es nada nuevo el que dependiendo de su actitud más o menos aceptable, de repente un manifestante, un parado, un estudiante… deja de serlo para convertirse en un violento o un radical. Por eso, se hace indispensable que un análisis ajeno al institucional cree su propio lenguaje y su propia interpretación más allá del impuesto como visible y posible por el poder. Resulta inquietante el calado que el discurso sobre la violencia, impuesto con un claro carácter tendencioso con el fin de señalar y dividir, sea también utilizado o incluso asumido por organizaciones o individuos próximos a las movilizaciones, haciendo un peligroso juego cómplice a las intenciones de quienes quieren que todo siga igual.

RADICAL:  adj. Perteneciente o relativo a la raíz. adj. Partidario de reformas extremas, especialmente en sentido democrático. adj. Fundamental, de raíz. adj. Tajante, intransigente.

Resulta cuanto menos curioso que se reinterprete y se acepte el discurso de la violencia por parte del Estado de una forma tan extremadamente partidista. No se trata en sí mismo de un discurso pacifista sino de la totalización e institucionalización de esa violencia. Es decir, en ningún momento se habla de eliminar la violencia de una sociedad sino de demostrar que esta sólo puede ser utilizada de forma lícita por el propio Estado. Es en definitiva un discurso más relacionado con el sometimiento, la obediencia, el acatamiento y la sumisión que con el entendimiento y el dialogo. 


Las agresiones sufridas por la clase trabajadora desde que comenzó eso que nos han dicho que se llama crisis, las pérdidas de trabajos, de hogares, las condenas masivas a la pobreza, las pretensiones de regular nuestra propia salud, de interferir incluso en nuestros propios cuerpos… alimentadas con sangrantes declaraciones y ofensas, con políticas protectivistas del mercado, la economía y la banca… se han unido a las agresiones directas y físicas de los cuerpos policiales contra prácticamente todo aquello que se mueva, ya fueran ancianos protestando por la estafa inmobiliaria, o pescadores pidiendo pan y trabajo en Galicia, por señalar algunas de las últimas intervenciones. Tan sólo hay que tirar de hemeroteca para ver centenares de personas golpeadas, detenidas arbitrariamente, que han perdido ojos, testículos… No parece esta situación la más adecuada para dar lecciones de moral o ética. Lo ocurrido durante las movilizaciones de las Marchas de la Dignidad en el centro de Madrid, al fin y al cabo, no parece más que una respuesta lógica, un “hasta aquí hemos llegado”, a las prepotentes agresiones a las que la clase obrera se ha visto sometida en los últimos años. Se trata, por tanto, de un efectivo cabreo, de una situación llevada al límite transformada en indignación, pero sobre todo en una concienciación por parte de buena parte de la sociedad de que esto es, ha sido, y será un conflicto de clase. Sin duda, choca que, a diferencia de otros lugares o países donde las movilizaciones más contundentes han sido recibidas con orgullo por el propio pueblo, como una forma de demostrar su unidad y su disposición a no dejarse amedrentar más, el discurso pacificador, más que pacifista, cale no sólo entre los sectores más reformistas, sino también entre la gente que se dice a sí misma estar más cabreada con la situación.


A diferencia del tratamiento distinto que en ocasiones la prensa suele dar a este tipo de noticias según su procedencia progre o conservadora, en éste caso el contubernio mediático alrededor de la noticia ha sido unánime. Este discurso sobre la violencia y los violentos, sobre otro de esos grandes eufemismos utilizados en democracia como es la seguridad, resulta sospechosamente conveniente justo en el momento en el que la elaboración de una nueva ley sobre seguridad ciudadana, una de las más represivas de las últimas décadas, ha sido cuestionada en distintas ocasiones. Por tanto, todo lo ocurrido y su tratamiento, no deja de ser un episodio más en la oleada represiva que el movimiento más comprometido lleva sufriendo desde hace tiempo: detenciones masivas, investigaciones, asaltos a centros sociales, montajes judiciales y policiales… Una represión con carácter preventivo en muchas ocasiones, que necesita sin duda de un clima de alarma que la justifique, labor en la que los medios de comunicación se hacen indispensables. 

A todo ello se une la sorpréndete actitud de los cuerpos policiales tras la apabullante respuesta del pueblo a su enésimo intento de agresión. El hecho de que 1600 esbirros fuertemente armados con material antidisturbio y con plena aceptación de la deshumanización que su uniforme supone, fueran, por decirlo de una manera suave y entendible, derrotados, ha hecho aflorar aflicción y congoja entre quienes asumen con absoluta frialdad golpear a pobres y desdichados. En su situación les resulta comprensible protestar, incluso cortando la calle de forma ilegal, algo para lo que precisamente ellos cobran por impedir a final de mes. La actitud de los últimos días, algo llorica, no parece demasiado digna comparada con la extrema prepotencia y despotismo con la que suelen tratar al ciudadano.

A lo largo del mismo fin de semana, otro acontecimiento, también providencial, una vez más, consiguió dejar las movilizaciones en un segundo plano. El fallecimiento del antiguo presidente del gobierno Adolfo Suarez. Viene a colación precisamente en este texto porque hemos vivido en directo un maravilloso ejercicio de manipulación histórica y periodística. No ya tanto por el hecho de que algunos miles de personas se hayan unido a la élite política, económica y militar de este país en su homenaje, sino porque a diferencia de los cientos de miles de las movilizaciones que se sucedían a la par, éstos sí que parece ser representan a todo el pueblo español de forma masiva. La manipulación histórica cuenta con un ferviente aliado en la falta de memoria de una buen aparte del pueblo. De esta forma, que conveniente, resulta que manifestaciones, movilizaciones obreras, detenidos, presos, torturados, muertos en protestas a manos de la policía… no significaron nada en la conquista de las libertades sino que fue el Sr. Suarez quien, como un papa Noel moderno, nos regaló de buen grado toda nuestra felicidad. La misma persona responsable entre el 69 y el 73 de la manipulación informativa, del silencio de la represión franquista de cara a un lavado interno y externo de la imagen, como Director General de TVE, miembro de Falange durante toda su vida, ocupando su máximo cargo como Ministro del Movimiento, lo que es lo mismo lugarteniente de Franco en Falange,  y que colocó desde el primer momento en su gobierno a todos los elementos reciclados del franquismo que pudo colar. La Transición y los Pactos de la Moncloa, esa ley de punto final encubierta, no trajeron las libertades, sino que introdujeron mejoras en la sociedad para apaciguar las extremas protestas que el pueblo protagonizaba en esos años y que en cualquier momento parecía podían reventar este sistema. Libertades conquistadas, por cierto, en movilizaciones y manifestaciones que hoy se calificarían como violentas y protagonizadas por lo que hoy hipócritamente llamarían radicales, pero claro, eso eran otros tiempos, ¿no?. Alguien debería recordar en algún momento que durante el mandato como presidente del Sr. Suarez murieron más de 50 personas a manos de la policía en manifestaciones y protestas y otras 8 lo hicieron en los calabozos de una comisaria o la celda de  una prisión. O que en su primer año de mandato la policía cargo en casi 800 ocasiones contra manifestantes. Suarez y su cuadrilla de, ahora, nuevos demócratas, de la mano del sanguinario Martín Villa, su mano derecha, gestionaron de forma hábil las cloacas de la lucha contra el movimiento obrero más activo, contra el avance libertario, recordemos el montaje del caso Scala, y la lucha antiterrorista que servirían de base para los posteriores años de felipismo y eso que se conoció como guerra sucia. El último héroe nacional ha muerto, como dijo el periodista derechista, y antiguo redactor del diario franquista Arriba Fernando Ónega.


“Francisco Franco es uno de los grandes hitos de la Historia de España. Gracias a él y a su profunda obra constituyente, nuestro país cuenta hoy con un Estado moderno que no se cierra sobre sí mismo, sino que se proyecta sobre el mañana.
Jamás nadie logró crear las condiciones básicas de partida que Franco, identificado con su pueblo, supo levantar. El paso de los siglos no borrará el eco de su nombre. Con él, logró España ser Una, Grande y Libre. No se puede menospreciar la gigantesca obra de ese español irrepetible al que siempre deberemos homenaje de gratitud, que se llamaba Francisco Franco. Su obra perdurará a través de las generaciones”
                                                                              Adolfo Suárez. 20 de Noviembre de 1.975.


Una tercera España, por aquello de las dos Españas que se decía antiguamente, vivió ese fin de semana pendiente del enésimo partido del siglo entre Real Madrid y Barcelona. La representación de esa gran masa adormecida, despolitizada, pobremente entretenida y cómplice silenciosa. No resulta extraño que aquella famosa frase de A.Einstein sea recordada hoy con tanto ahincó en numerosas ocasiones: “Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro.” A la que nos permitimos añadir otro famoso recordatorio del gran genio y científico: “La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.”

En definitiva, un fin de semana de lo más entretenido en el que, durante 48 horas, asistimos a un repaso pormenorizado de lo que nos depara el mundo si todo esto sigue igual. Manipulación de la memoria y la historia para delimitar el presente. Manipulación del vocabulario, el análisis y la cotidianidad para encuadrar el pensamiento y la opinión. Manipulación de la información y la realidad para acotar los motivos, los testimonios, las relaciones y, en definitiva, la estructura social. Manipulación de lo posible y lo amoral, del bien y del mal con el fin de promover la resignación, la desesperación y la inmovilidad. En definitiva, la construcción de una gran farsa repetida hasta la saciedad, e impuesta como única posible realidad. Los viejos discurso de la violencia y la radicalidad, de la representatividad y de la nación, frente a los de la solidaridad, la autogestión y la clase. Y sin embargo, nada nuevo de verdad.

martes, 18 de marzo de 2014

JORNADAS PUNK EN EL CSOA LA GATONERA.

ENTRE LOS DÍAS 27 Y 29 DE MARZO SE CELEBRARÁN UNAS INTERESANTISIMAS JORNADAS PUNK EN EL CSOA LA GATONERA, DONDE, ADEMÁS, SE PRESENTARÁ LA PRÓXIMA EDICIÓN DE LIBRO "RATAS DE CIUDAD". ESTE PROYECTO ES UN VIEJO EMPEÑO LLEVADO A CABO POR ALGUNOS DE LOS PARTICIPANTES DE CONTRAHISTORIA Y QUE AÚN NO SE HA PODIDO MATERIALIZAR, PERO QUE EN BREVE, SIN DUDA, PODRÁ VER LA LUZ.






ENTREVISTA A CONTRAHISTORIA EN HALA BEDI IRRATIA.

CON MOTIVO DE LA PRESENTACIÓN DE CONTRAHISTORIA EN BILBAO, DONDE DEBEMOS AGRADECER AL COMITE CULTURAL DE CNT BILBO LA MAGNIFICA OPORTUNIDAD Y ACOGIDA DEL EVENTO, LA RADIO LIBRE DE GASTEIZ, HALA BEDI IRRATIA, HA PUBLICADO UNA ENTREVISTA EN SU PAGINA CUYO ENLACE NOS HAN PROPORCIANADO.

http://halabedi.org/?p=12770

MUCHAS GRACIAS A TODA LA GENTE DE EUZKAL HERRIA POR EL APOYO Y EL INTERES PRESTADO A NUESTRA PUBLICACIÓN.

lunes, 3 de marzo de 2014

CUARENTA AÑOS DE LA EJECUCIÓN DE SALVADOR PUIG ANTICH POR EL RÉGIMEN FRANQUISTA..



Hace ya cuarenta años que el régimen franquista ejecutaba (asesinaba) al anarquista catalán de 25 años Salvador Puig Antich. Acusado de matar a un subinspector de la Brigada Político Social durante un tiroteo, bala cuya procedencia jamás se pudo demostrar y de la que aún hoy se sospecha pudo venir de un disparo cometido por error por otro policía, fue condenado a la pena capital tras un consejo de guerra que lo sentenció a morir el dos de marzo de 1974 bajo el horrible, salvaje y criminal método del garrote vil. 

El proceso, declarado aún hoy materia reservado, estuvo y está rodeado de más sombras y dudas que certezas y ya nadie duda de su intencionalidad política por parte del régimen. Éste convirtio la muerte de Salvador en una forma de escarmiento hacia los grupos resistentes y disidentes en general y una forma de congraciarse con la policía, el ejercito y la extrema derecha que pedían abiertamente mano dura contra los antifranquistas, sobre todo a raíz de la ejecución de Carrero Blanco tres meses antes. El proceso, por tanto, fue una pantomima en la que Salvador ya estaba muerto de antemano a pesar de las suplicas de sus familiares, amigos y gobiernos internacionales de todo tipo.  Horacio Rivero, embajador norteamericano en España, explicaba al secretario de Estado Henry Kissinger de esta forma la condena: “El interés del Gobierno en el orden público y su sensibilidad a las presiones de la extrema derecha, explica la decisión de ejecutar al anarquista catalán Puig Antich. Para tomar esta decisión, el Gobierno se ha mostrado públicamente del lado de la ley y el orden antes que de la moderación de los países extranjeros y los grupos liberales españoles”.

Salvador fue un jovencisimo militante anarquista, activo desde casi su juventud, miembro del Movimiento Ibérico de Liberación, de la revista CIA, Conspiración Internacional Anarquista, y de las Editorial Mayo del 37. Participó en algunos atracos cuyo destino era financiar la causa y ayudar a represaliados y huelguistas.

El enlace   a youtube señalado más adelante forma parte del audiovisual dirigido este año por Luís Danés bajo el título "Memory Keepers", en el que Salvador es recordado y homenajeado por el entrenador de futbol Pep Guardiola y dos de sus hermanas, Carme e Inma.

En el video Guardiola lee en catalán la carta que Salvador envió días antes de su muerte a su hermano Quim, y que traducida dice así:
 
"Querido hermano Quim, la noticia es escueta: condenado a muerte. Han llevado a cabo una venganza irracional. Sería muy difícil exponer mis sentimientos en estos momentos. Asco, asco es lo que siento.
Acepta estas líneas como afirmación de mis sentimientos hacia vosotros. Yo he roto con todo y acepto mis responsabilidades. Sangre que se derramará, pero no inútilmente.
Bueno chiquillo, todo lo que posiblemente podría decirte va dentro de estas líneas y en la tristeza del viento.
Te quiere, Salvador Puig Antich. Salud y anarquía".

Que la memoria de Salvador y todos los resistentes que combatieron el franquismo y por una vida más justa no desaparezca nunca es casi una obligación para con ellos y ellas.

SALVADOR SIEMPRE PRESENTE EN NUESTROS CORAZONES.
SALUD Y ANARQUÍA COMPAÑERO.

 https://www.youtube.com/watch?v=vLGmwctfo7o